تنشر هذه الرسائل كل سبت بيومية الصحيفة المغربية

يردد المغاربة أن "النهار المزيان كيبان من صباحو" في إشارة إلى أن علامات اليوم الجيد تلوح من صباحه، و حتى و إن كنت لا أعتقد  في التطير فإن المثل في رأيي يحمل بعض سمات المعقولية لأن كثيرا من الأمور تكون على بساطتها إنذارا بامور أكثر تعقيدا و خطورة ستليها، لذلك كثيرا ما أجد نفسي أتشاءم من حدث  شهدته أو كلام سمعته في بداية يومي متى ما تأكدت أنه بداية لشيء سيئ قد يتجاوز مداه اليوم الزائل إلى غيره من الأيام القادمة…

و قد أصبت بغم شديد ذات صباح مبكر حين اقتحم صمت عربة الميترو التي كان نصف ركابها لا زالوا يغالبون النعاس صوت راهب جاء ليلقي فينا موعظة صباحية عن العودة إلى الله و حب المسيح، و مبعث غمي لم تكن الموعظة و لا الدعوة إلى حب المسيح لأني أحبه و أجله كما أحب و أجل محمد و كل أنبياء الله عليهم السلام جميعا ، بل منحى الموعظة الذي اختار له صاحبنا خطابا إشهاريا شبيها بوصلات إشهار و تسويق مساحيق الغسيل و التنظيف و المشروبات الغازية التي تعمد إلى البحث لنفسها عن موطئ قدم في جيب زبون مفترض عن طريق تحقير المنتوج المنافس و الحط من قيمته، و إلا فكيف يبني رجل دين أساس دعوته و تبشيره بدينه على أساس الحط من قيمة و هيبة الأديان الأخرى و الاستهتار بطقوسها.

أحبوا المسيح… عودو إلى طريق الرب … إنه يحبكم فلماذا لا تحبونه… لكي تكون مسلما صالحا عليك أن تؤدي الصلاة خمس مرات و لكي تكون مسيحيا صالحا يكفي أن تحب المسيح………

هكذا خاطب الراهب زبناءه مانحا إياهم تخفيظاته المهمة التي لا تجعل لهم مبررا حتى للنظر إلى المنتوج المنافس مادام منتوجه الذي يود تسويقه يكلف أقل بكثير مما يكلف خصمه و غريمه، و هكذا يعبث بعض رجال الدين من كل الملل و النحل بأديان الله التي تحيل في جملتها إلى السلام التسامح و الإخاء و  و الحط من قيمتها بتحويلها إلى سلع استهلاكية يريدون تسويق بعضها على حساب البعض الآخر سواء كان الأمر في عربة ميترو أو فوق منابر الخطابة.

و لان القرف لا موطن له ولا انتماء فقد وضع حظي العاثر بين يدي أنباء قادمة من النمسا هذه المرة عن خطيب مسلم نشر بحثا عن حكم نكاح "الكتابيات" ضمنه كل اشكال الذم الاحتقار والاستعلاء على أصحاب الديانتين السماويتين "المسيحية واليهودية" واصفا المنتميات للديانتتين المذكورتين من النساء ب "المشركات" و "الزانيات" ، لتكون الخلاصة أنه لا يفضل هذا الزواج  من منطلق كونه  "دسا للسم في عروق الأبناء وخزيا للأجداد الفاتحين الذين كانوا يتخذوهن سبايا وليس زوجات"، لهذا شدد فضيلته على الشباب المسلم بتفادي الزواج من غير المسلمات لاسيما في "دار الحرب"… و "دار الحرب" كما سماها صاحبنا هي النمسا التي منحته جنسيتها و أرقى مستويات العيش في العالم إضافة إلى 18 مليون أورو سنويا يأخذها صاحبنا نقدا مقابل عمله مستشارا للحكومة النمساوية للدراسات الإسلامية.

 لست أدري مالذي يدعو فضيلته للعيش في دار الحرب هذه ، و لم لا يعود إلى دار الإيمان ليلقى نصيبه من القهر  و رفس الكرامة و سلب الحرية التي منحت له في النمسا فاستعلى على أهلها و معتقداتهم و طالب بزرع الفرقة بين مواطنيها من الأديان المختلفة وفق صنافة أقرب إلى دوائر الأسواق و البورصات منها إلى أديان الله المختلفة و المؤمنين بها… و آخر تطورات القضية أن الخطيب المعني قد أعلن تراجعه عن فتواه بعد أن تبين له و العهدة على الراوي أن كثيرا من فتيات النمسا عذراوات رغم أنهن في العشرينيات… فأنعم و أكرم…

إنه نفس المنطق الاستعلائي الذي يستهزئ من الآخر و ثقافته و ما يؤمن به و يحول معتقداته الشخصية إلى منتوج للتسويق عن طريق الدخول في منافسة شرسة مع ما يؤمن به الآخر أو زرع بذور الفتنة بين الأطراف المختلفة وفق رؤية دغمائية لا ترى الحقيقة إلا واحدة مطلقة تنسحب على ما يؤمن به حاملها فتعطي لنفسها شرعية العبث و التلاعب بما يؤمن و يعتقد به الآخرون.

 أصوات من هذا القبيل كفيلة بنشر سحابة سوداء من الغم و التشاؤم في وجه من يتطلع إلى عالم تسوده القيم الإنسانية في مختلف أصولها و امتداداتها جنبا إلى جنب دون أن يعتبر ايا منها نقيضا للآخر… و أن تطلع هذه الأصوات من بلدان تقدم نماذج سامية في التعايش و التواصل الإنساني ككندا التي تستقبل مئات الآلاف من المهاجرين سنويا من كل بقاع العالم و يمارس بها المسلمون شعائرهم دون مضايقة من أحد و يساهمون إلى جانب غيرهم في تدعيم و بناء كندا التي يعرفها الجميع و النمسا ذات الأربعمئة ألف مسلم أغلبهم من منفيي و مشردي أوطانهم الأصلية من أصل ثمانية ملايين نسمة عدد سكان البلاد أمر معناه أن من صنعوا أزمة فرنسا الدينية مع مهاجريها في طريقهم لتحطيم  كل قلاع التعايش و التسامح الإنساني في باقي بقاع العالم …أفلا يستحق الأمر بعض التشاؤم و التطير…؟

منتريال- كندا